大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于欧洲联赛兰斯的问题,于是小编就整理了4个相关介绍欧洲联赛兰斯的解答,让我们一起看看吧。
巴黎圣日耳曼队在卡塔尔财团接手后,就在国内联赛中处于绝对统治地位,目前还同时拥有梅西,内马尔,姆巴佩等多名世界级球星,但是在欧冠中至今没有夺冠,最好的成绩是2019-2020赛季打入决赛,不过以0-1负于德国拜仁慕尼黑队获得亚军。巧合的是,本赛季欧冠16强淘汰赛,两队又抽到了一起。
法甲霸主巴黎最好的欧冠战绩是八强,去年是以微弱优势无缘八强
上赛季十六强对阵巴萨,在主场四球大胜,客场丢6球被神奇逆转堪称经典
截止到目前法甲俱乐部由马赛获得1次欧冠冠军,还有4次亚军,包括欧冠的远古时代~兰斯获得过两次亚军。
虽然兰斯与欧冠元年的冠军失之交臂,但不可否认他们依然是那个时代统治法国的超级强队。四年两进决赛(1956年,1959年)的兰斯,可谓是法甲球队在欧冠赛场上的先驱,至今后无来者。兰斯在上世纪50年代可谓叱诧着整个法国乃至欧洲赛场。
不能说法国足球是霸主,只能说法国足球队是世界足坛传统强队之一,法国队在以往的比赛中取得过很好的成绩,当然法国也出现了许多足球明星,比如齐达内,亨利,坎通纳,德尚等等。
希望越大、失望越大!姆巴佩连午觉都不睡,爬起来看巴萨的比赛,就是想看到梅西不能破门,以便在最后一场比赛中力争实现反超,赢得金靴奖!结果梅西的两粒进球让姆巴佩心里瓦凉瓦凉的,还是洗洗睡吧!
目前的五大联赛中,西甲联赛、德甲联赛和英超联赛已经结束,梅西以36球名列西甲射手榜第一;德甲联赛中莱万多夫斯基以22球排名射手榜第一;英超射手榜上马内、萨拉赫、奥巴梅杨都以22球并列第一。英超射手榜第一同梅西有14球的差距,而且已经完赛,遥远的距离,不用再说。
在还未结束的意甲联赛,夸利亚雷拉打进26球,排名射手榜第一,但是在仅剩一轮的情况下,除非打假球,否则无论如何是不可能追上梅西了!法甲联赛也是还剩一轮,姆巴佩目前打进了32球,在梅西打进本场的两个进球后,他同梅西的差距已经到了4球。
最近一段时间以来,在欧洲射手榜上,除了姆巴佩以外,梅西遥遥领先于其它五大联赛的第一射手。而姆巴佩一直在努力地追赶着梅西,由于法甲联赛强弱差距比较大,他可以时不时地在比赛中刷刷进球,减小同梅西之间的差距。在西甲最后一场比赛之前,姆巴佩还是心存希望。盼着埃瓦尔能够在比赛中零封梅西,以便自己可以在最后一场比赛中凭借良好的发挥追上甚至反超梅西!因此,姆巴佩连本来固定不变的午觉都不睡了,爬起来开始看梅西的比赛。然后,梅西的两粒进球就像一盆凉水泼在姆巴佩燃烧的希望上。他默默地关掉电视机,睡啦!
当然,在最后一轮的比赛中姆巴佩还有微弱的希望,此前他也曾经在法甲联赛中上演过大四喜。到底是梅西继续领袖欧洲足坛,还是姆巴佩创造奇迹,成为新的欧洲金靴,让我们拭目以待吧!
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姆巴佩很想赢得本赛季的欧洲金靴奖,所以对梅西的比赛非常关注。为了观看埃瓦尔对阵巴萨的西甲比赛,他连午睡都放弃了。然而看到梅西打进两球以后,自我感受到追赶的难度越来越大,兴致自然就没了。那不睡觉,还能干嘛?
目前欧洲金靴奖的排行上,梅西36球排名第一,姆巴佩32球排名第二。西甲已经结束,法甲还剩下最后一轮,姆巴佩想拿欧洲金靴,至少在对阵兰斯的比赛中要打进4球才能做到。而巴黎圣日耳曼近期的客场成绩非常一般,5个客场只赢了一场,打进9球。这种进球效力想在兰斯的主场打进4球,并且还都是姆巴佩一人完成,难度很大。尤其这场比赛,队中另一位大腿内马尔还停赛,进攻端的支援力度也有明显的下降。
不过,兰斯队目前已经无欲无求,近期状态也不好。他们首回合也曾在客场1:4输给过大巴黎。只要这场比赛不摆大巴死守,而巴黎进攻端球员状态又非常出色的话,姆巴佩还是有希望实现“大四喜”的创举。
或许对于梅西来说,已经拿过5次欧洲金靴,对于这个奖项不会很看重。但对于只有20岁的姆巴佩来说,欧洲金靴确是一个非常了不起的荣誉。相信他最后一场比赛不会就此放弃,一定会全力以赴的去追赶梅西的脚步。
中世界教皇权力只手遮天,这种看法是不对的。实际上,教皇权力与世俗王权之间是互相配合和加强。在某一历史时段,或许教皇权力会扩张一些,但是总体情况是双方势均力敌并肩齐趋的。
试想,教权如果没有世俗王权的认可和确认,是很难真正建构起绝对权威的。反之,在信仰宗教的国家,如果教权不认可王权,那么必然世俗政权是不稳固的。这也就是不少中世纪皇帝倾向于让教宗给他们加冕,而教皇们也往往需要皇帝或地区诸侯的服从姿态。
欧洲大一统是一个复杂的问题,在民族国家和民族语言尚未崛起之际,欧洲都没有形成实质上的统一体。多次十字军东征,在结果层面也是没有实际成效的。等文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后,式微的教权更不可能统一欧洲了,而是被科学思潮所取代,影响力节节下降。
教皇权力最大的来源是广阔的信众与各级宗教组织,而世俗权力的实现是各级行政组织和赋税制度,两者之间职能是有交融重合之处的。
因此,欧洲中世纪没有形成绝对权威足以统一的教皇,也没有形成可以脱离教权自己独大的皇帝。可以说,分权是统一的阻碍。
教皇与皇帝在这样一种动态平衡下,权力互相制衡,微妙冲突,教权皇权有合作有抵触,但大体上是为了集团利益服务的,也就无法形成大统一局面。
欧洲的面积1016万平方公里,比中国的国土面积略大一些,中国在公元前221年,秦始皇统一六国后,之后虽然也有分裂的时期,但是最终都会再次建立一个大一统的国家,而欧洲,虽然在历史上也一度出现过疆域辽阔的强大帝国,但是始终没有一位雄主可以彻底统一欧洲,而在欧洲中世纪,教皇也达到了权力最鼎盛的一个时期,并且当时有超过半数的欧洲人信奉天主教,为什么教皇没有促成欧洲的大一统呢?欧洲
事实上,在我看来正是因为有教皇的存在,中世纪的欧洲才始终没有统一,欧洲大多数国家和我们的情况是不一样的,一直处于政教合一的状态,甚至可以说神权在较长的一段时间,凌驾于王权之上,而在西罗马帝国灭亡,到东罗马帝国建立之初的这段时间,皇权的衰落也让教皇代表的神权崛起,特别是在国家混乱的时期,宗教更容易成为普通民众内心的依靠,所以罗马主教就在这种混乱的状况下,逐渐在百姓中积攒起自己的威望。
教皇利奥一世
但是欧洲的动荡早晚还是会平息,另外一个强大的国家也将取代西罗马帝国,再这样的背景之间,逐渐强大的王权,自然是不会让神权凌驾在自己之上,所以在欧洲也一样出现了王权和神权对欧洲主导权的争夺,公元八世纪中叶,法兰克国王矮子丕平,在罗马教皇圣匝加的支持下,创立了卡洛林王朝,将掠夺来的拉文纳到罗马的大片领土交给教皇管辖,教皇也就从神权,精神世界的领袖,变成了世俗世界的领袖之一。
法兰克国王矮子丕平
这也让教皇的地位大为提升,但是也为几个世纪后,欧洲神权和皇权的斗争埋下了隐患。公元10世纪,奥托一世称帝后,建立了神圣罗马帝国,他开始干预教皇的废立,主要目的是为了争夺教皇辖区的政权,和税收的权利。神圣罗马帝国并不具备物质基础,去建立一个更加强大的大一统帝国。而教皇开始利用自己在民间,拥有众多的信徒开始反制罗马皇帝,要求神权应该在皇权之上,世俗君主不得干预教皇的选举,进而发动了克吕尼运动,这一系列漫长斗争的结果是,神圣罗马帝国皇帝去向教皇请罪,暂时结束了这次皇权与神权的争夺。
神圣罗马帝国疆域
经历了这一次事件之后,教皇也不可能在让欧洲出现一个能够威胁自己地位的大帝国,而教皇本身为什么不彻底成为世俗的君主,统一欧洲呢?教皇的地位其实很尴尬,他有些类似于中国周朝时期的周天子,你说他在这些国家没有影响吧,其实他又是这些国家的精神领袖,你要说有影响吧,教皇不是天子,代表的是神权而不是皇权,你要说哪国的君主亵渎的神灵,那信徒去反抗他,问题不大。但是你让教皇去征服统治这些地区,和其他民族一同服从天主教的统治,这些百姓不和他拼命都不正常。
教皇给国王加冕
要诋毁某一任君主很简单,说他品行不行,道德败坏就够了,百姓们还有下一任君主可以期待,但是要让教皇来统治这些不同民族统治的不同国家,教皇还没有那么大的权威。而最好的方法就是,神权统一不了世俗的世界,那么世俗的世界也别想有一个大一统的国家来和神权抗衡。
而这些本来一盘散沙的欧洲国家,如果出现了教皇想要统一欧洲,并开始行动,那么这些小国家,自然而然也就会团结在一起,来抵制教皇。另外又有多少的天主教信徒,在没有好处,没有所谓耶路撒冷的金银财宝的诱惑下,还愿意为教皇卖命呢?所以欧洲这一千多年,虽然教皇的权利一度十分强大,但是始终和皇权达成了一种奇妙的平衡状态,谁也赢不了谁,谁也别想统一欧洲。
教廷所在地梵蒂冈
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